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Era Israelita (Criação do Mundo, segundo interpretação dos textos hebreus) - ver notas |
3761 A.C. (equin. outonal) |
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Era das Olimpíadas (Ciclos de 4 anos, comemorativos do importante evento Pan-Helénico). Sistema abolido oficialmente por Teodósio, o Grande, em 395 d.C. |
776 A.C. (1 de jul.) |
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Era de Nabonassar (Rei Babilónio); utilizada por conveniência cronológica por Hiparco e por Ptolomeu no 'Almagesto' |
747 A.C. (26 fev.) |
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Era dos Selêucidas (reino persa dos descendentes de Seleuco, general de Alexandre Magno) |
312 A.C. (equin. outonal) |
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Era Bizantina (instituída no Século VII) estima a Criação do Mundo em... |
5509 A.C. |
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Era Romana "Anno Urbis Conditae" (segundo Varrão), data mítica da fundação de Roma. |
753 A.C. (21 abr.) |
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Era Hispânica ou de César (de origem muito discutida, talvez relacionada com a integração da província no Império), usada em Portugal até 1422 |
38 A.C. |
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Era Juliana (cômputo de Sosígenes, a mando de Júlio César) |
45 A.C. (14 jan.) |
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Era dos Augustos - Batalha de Actium, promontório na costa de Acarnania, Grécia; derrota de Marco António e Cleopatra VII para o futuro Imperador Augusto |
31 A.C. |
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Era de Diocleciano (depois chamada "dos Mártires") - usada por Eusébio e pelos escritores patrísticos. |
284 A.D. (29 ago) |
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Era Islâmica (Hégira, fuga de Maomé de Meca para Yathrib, chamada depois 'Medina'; advento do Islão ) - notas |
622 A.D. (16 jul.) |
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Era de Alexandre Magno |
324 A.C. (12 nov.) |
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Era de Tiro |
125 A.C. (19 out.) |
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Era de Antíoquia (ou dos Césares) - batalha de Pharsalia, vitória César sobre Pompeu, na Tessália |
48 A.C. (9 ago.) |
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Era Cristã (ou Vulgar) |
(Anno Domini) |
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Era dos Arménios - cisma na sequência do Concílio de Calcedónia |
552 A.D. (9 jul.) |
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Era Persa de Yezdegird III |
632 A.D. (16 jun.) |
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Calendário Copta |
283 D.C. |
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Calendário Persa |
621 D.C. |
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Calend. Baha’I |
1884 D.C. |
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Era Chinesa (baseada em Ciclos de 60 anos) |
2637 A.C. (1º Ciclo) |
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Era Japonesa tradicional |
660 A.C. |
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Era Saka (Calendário Indiano reformado) |
78 A.D. |
| Era da Revolução Francesa (1789), acompanhando uma reforma racionalizadora do Calendário que alterou a sua estrutura, nomeadamente a denominação dos meses, aplicada durante treze anos (imagem) | 1792 A.D. (22 set.) |
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Cômputo Gregoriano (Reforma do Calendário da responsabilidade do Papa Gregório XIII) |
1582 AD (15 out.) |
Períodos,
parâmetros e eras equivalentes aos primeiros cinco anos da era de
Cristo (2ª coluna). Asteriscos nas colunas dos ciclos decemnovenalis
e lunaris indicam os anos intercalares (Louis de Mas Latrie, Trésor de Chronologie d'Histoire et de Géographie..., Paris, Victor Palmé, 1889)
notas:
A.C. = Antes de Cristo; D.C. = Depois de Cristo; A.D. Anno Domini
Datas estimadas da Criação do Mundo, segundo diversas interpretações dos textos, participando na instituição de Eras, tais como a Bizantina, Alexandrina e Israelita: 5872 A.C. - Setenta (Grega); 4700 A.C. - textos Samaritanos; 4004 A.C. Hebreus, segundo Usserius (James Ussher, Arcebispo Anglicano do Século XVII); 3761 - Hebreus, segundo Samuel; 5199 A.C. - segundo Eusébio, Bispo de Cesareia.
Em
Roma e nas regiões romanizadas, utilizaram-se amiudadamente os Anos
Consulares (a partir de 509 a.C.). As suas origens remontam à época da
criação da República Romana, ano 509 a.C. Em 566, o próprio imperador
Justino II assume a dignidade consular - que posteriormente se mantém
apenas para os imperadores - e nas datas, a par do ano do império, é
utilizado o ano pós-consular, com uma unidade menos. Com o passar do
tempo, confunde-se frequentemente o cálculo dos anos do império com os
do período pós-consular, que por vezes são expressos com os mesmos
números, até que este cai em desuso, restando apenas o ano do império
ou reinado. Muitas cartas de papas de 385 a 546 e documentos do séc. VI
e VII parecem datados dos anos dos cônsules. O documento mais recente
conhecido com a data do pós-consulado é uma carta do ano 904 do Papa
Sérgio III. (v. Adriano Cappelli, Cronologia, cronografia e calendario perpetuo: Dal principio dell'èra cristiana ai nostrigiorni..., (sesta edizione aggiornata)., Milano, U. Hoepli, 1988 (1906))
O Ano Muçulmano não oferece correspondência com o Gregoriano, visto ser lunar. Trinta e três anos do Calendário Juliano ou Gregoriano equivalem a trinta e quatro anos no Calendário Muçulmano.